البشائر العشر للمحافظين على صلاة الفجر!
••••
لا أظن أن هناك مسلما أو مسلمة يقرأ هذه البشائر النبوية ثم ينام بعد ذلك عن صلاة الفجر إلا محروم!.
❍ البشارة الأولى: النور التام يوم القيامة
• قال النبي صلى الله عليه وسلم:
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد، بالنور التام يوم القيامة
الألباني صحيح الجامع ٢٨٢٣
❍ البشارة الثانية: ركعتا سنة الفجر خير من الدنيا وما فيها فكيف بفريضة الفجــر
• قال النبي صلى الله عليه وسلم:
ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها .
مسلم ٧٢٥
❍ البشارة الثالثة: كثرة الحسنات بكثرة الخطى إلى المساجد
• قال النبي صلى الله عليه وسلم:
من خرج من بيته إلى المسجد كتب له بكل خطوة يخطوها عشر حسنات، والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين، حتى يرجع إلى بيته.
أحمد ١٧٤٥٩
❍ البشارة الرابعة: شهادة الملائكة لها
• قال الله تعالى:
أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقران الفجر إن قران الفجر كان مشهودا.
الإسراء: ٧٨
❍ البشارة الخامسة: النجاة من النار
• قال النبي صلى الله عليه وسلم:
لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس
وقبل غروبها، يعنى الفجر والعصر.
مسلم ٦٣٤
❍ البشارة السادسة: رؤية الله عز وجل
• عن جرير بن عبدالله قال:
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر، فقال: أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا، لا تضامون – أو لا تضاهون – في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا ثم قال: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها .
البخاري ٥٧٣ ومسلم ١٨٢
❍ البشارة السابعة: ثواب قيام الليل كله
• قال النبي صلى الله عليه وسلم:
من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله .
مسلم ٦٥٦
❍ البشارة الثامنة: دعاء الملائكة
• قال النبي صلى الله عليه وسلم:
من صلى الفجر ثم جلس في مصلاه، صلت عليه الملائكة، وصلاتهم عليه : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه.
أحمد ١٢٥١
❍ البشارة التاسعة: ثواب حجة وعمرة تامة
• قال النبي صلى الله عليه وسلم:
من صلى الغداة -الفجر- في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة.
الالباني السلسلة الصحيحة ٣٤٠٣
❍ البشارة العاشرة: صـلاة الفجــر حفظ وحصن من الشرور
• قال النبي صلى الله عليه وسلم:
من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشىء، فإنه من يطلبه من ذمته بشىء يدركه، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم .
مسلم ٦٥٧
